Sabemos que o propósito eterno de Deus e o
desejo do Seu coração é ter a Igreja. Assim, se faz necessário saber o que é a
Igreja. Ela não é simplesmente um grupo de pessoas, também não é apenas dois ou
três reunidos no nome do Senhor. A Igreja é Deus, em Cristo, unido com a
humanidade. Deus, em Cristo, uniu-se a Seus escolhidos e redimidos.
O alvo de Deus é unir-se conosco. O Pai, o Filho e o
Espírito estão todos em nós (Ef 4.6; 2Co 13.5; Jo 14.17). De acordo com a
primeira epístola de João, estamos em Deus, e Ele está em nós (1Jo 4.15). No
evangelho de João, lemos que nós permanecemos nEle, e Ele em nós (Jo 15.4). Na carta aos Filipenses, lemos a seguinte declaração de
Paulo: “para mim, o viver é Cristo” (Fp 1.21). Escrevendo aos Gálatas,
afirmou: “já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim” (Gl 2.20). Todos
esses versículos indicam que Deus está unido a nós.
A Bíblia diz que a Igreja é o Corpo de Cristo, não
como mera ilustração, mas um fato, uma realidade. Na primeira carta aos
Coríntios, Paulo revela que o Corpo é Cristo (1Co 12.12). Assim, Cristo não é
somente a Cabeça, mas também o Corpo.
Porque, assim como o corpo é um e tem muitos
membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também
com respeito a Cristo. (1Co 12.12)
Esse fato é provado também pela ilustração da videira
no capítulo 15 do evangelho de João. No versículo 5, o Senhor Jesus disse: “Eu
sou a videira, vós, os ramos”. A videira não está nos ramos? Certamente sim!
Como ramos da videira, tudo o que Cristo é está em nós. Isso significa que
fomos feitos partes de Cristo, assim como os ramos da videira são partes dela.
Portanto, devemos ter a ousadia de dizer: “Eu sou parte de Cristo”. Visto que
os crentes são partes de Cristo, Paulo podia dizer que, para ele, o viver era
Cristo.
A Igreja é um grupo de pessoas nas quais Deus colocou
a Si mesmo. Isso não quer dizer, no entanto, que nos tornaremos Deus. Cremos
que a Igreja se unirá a Deus e se tornará a própria expressão de Deus.
Muitos sabem
somente sobre ser salvo, nascer de novo, tornar-se filho de Deus e, algum dia,
ir para o céu. Mas o propósito eterno de Deus é muito superior a isso. Esse
propósito é ter uma Igreja constituída pelos que foram cheios Dele e unidos com
Ele.
Talvez, em lugar de dizermos que somos membros do
Corpo de Cristo, poderíamos dizer que somos parte de Cristo. Eu sou uma parte
de Cristo, você é outra parte e, quando essas partes se encontram debaixo do
encabeçamento de Cristo, temos a plenitude do corpo. Isso é extremamente
poderoso.
Cada uma de nossas células precisa entender essa
verdade e trabalhar para a edificação de uma casa para Deus. A Igreja é a
habitação de Deus, é o lugar onde estamos nele e Ele está em nós. Quando
vivemos uma vida de uns aos outros, estamos começando a construir essa casa
espiritual para a habitação divina.
A célula é a expressão da Igreja, e edificar a célula
é edificar a Igreja. Muitos, porém, veem a célula apenas como uma reunião de
irmãos numa casa, mas ela é muito mais que isso. Para edificarmos a célula de
forma apropriada, precisamos ter clareza do que é a Igreja. Na Palavra de Deus,
podemos encontrar inúmeras definições da Igreja. Gostaria de mencionar ao menos
sete dessas definições bíblicas para que o Espírito Santo possa trazer
revelação ao nosso espírito.
1. O mistério do propósito eterno de Deus
Paulo diz que a Igreja é o mistério de
Deus (Ef 1.9-10). A Igreja nada mais é que Cristo em nós. De fato, a divindade
veio habitar dentro da humanidade para glorificá-la. Deus não colocou apenas um
pouco do Seu poder em nós, Ele colocou a Si mesmo em nosso espírito humano. O
homem natural pensa que somos loucos quando dizemos que temos Cristo habitando
dentro de nós, pois esse é um grande mistério para o mundo.
O mistério que estivera oculto dos séculos e
das gerações; agora, todavia, se manifestou aos seus santos; aos quais Deus
quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os
gentios, isto é, Cristo em vós, a esperança da glória. (Cl 1;26-27)
O mistério que esteve oculto desde a eternidade é
Cristo habitando no homem. Deus, hoje, habita dentro de nós, pois esta é a
única maneira de Ele realizar Sua obra no homem, habitando dentro dele. Isso é
um mistério: o Pai Se colocou dentro de nós. A vida de Deus foi injetada dentro
do homem como se fosse um “santo vírus”: tem um ciclo de incubação, maturação e
reprodução. Uma pessoa infectada por um vírus inicialmente nem percebe, porque
primeiro ele fica incubado. Somente mais tarde, quando o vírus tiver cumprido o
seu ciclo, manifesta-se a doença. A mesma coisa acontece conosco. Temos dentro
de nosso espírito o “santo vírus” da vida divina. Um dia, ela se manifestará em
sua plenitude e, quando isso acontecer, todos verão que somos filhos Seus
porque nos tornaremos tal qual Ele é.
Hoje, nós temos a vida de Deus, vivemos a vida com a
qual o próprio Deus vive, pois Ele já a colocou dentro de nós. Nós somos a
habitação do Senhor; Ele habita dentro do homem. Este é o centro de todo o
evangelho.
A diferença entre o cristianismo e todas as demais
religiões é que todas elas ensinam ao homem um caminho para agradar a Deus. O
cristianismo, porém, não ensina um caminho. Jesus nunca disse que veio para nos
ensinar um caminho, Ele apenas disse: Eu sou o caminho! Ele nunca disse “Eu vou
orar a Deus para que vocês tenham vida”, ou “Eu vou ensinar uma maneira de
vocês terem vida”. Ele apenas afirmou: “Eu sou a vida”. Ele nunca disse que
veio nos ensinar a verdade, simplesmente, afirmou: “Eu sou a verdade”. Por
isso, Paulo diz que todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão
ocultos em Cristo. Onde esse Cristo está hoje? Em nosso espírito. Nós
carregamos dentro de nós a sabedoria de que precisamos. Ser cristão nada mais é
que se deixar ser conduzido por esse Cristo que habita em nosso interior. Ser
Cristão é permitir que Ele seja tudo em nós.
Quando Jesus diz “Eu sou o caminho”, está afirmando
que é o caminho para vencer o pecado e os vícios, está dizendo que é o caminho
para se ter um bom casamento, ser próspero e até ter saúde. Muitos querem
fórmulas e métodos para alcançar todas estas coisas, mas não há. Ele é o
caminho. Se estivermos nEle, venceremos. As pessoas sempre me pedem para lhes
ensinar alguns passos para vencerem isso ou alcançar aquilo. Contudo, não há
passos, há o caminho, que é Cristo. Quanto mais de Cristo fluir em nós, mais
teremos das bênçãos de Deus.
O Senhor Jesus está tão próximo de nós que nem mesmo
no céu Ele poderá estar mais perto, porque Ele está dentro de nós. Desfrutando
de uma união assim, nós podemos ter verdadeira intimidade com o Senhor. O
problema é que, às vezes, o ignoramos ou nos relacionamos com Ele de maneira
religiosa, natural e meramente intelectual. A Igreja só pode ser edificada por
aqueles que desfrutam da vida e da presença do Senhor em seu espírito.
2. O Corpo
Em Efésios 1.22-23, lemos que a Igreja é o
Corpo de Cristo, a plenitude dAquele que a tudo enche em todas as coisas. A
Igreja é a plenitude de Cristo, e a palavra plenitude significa expressão.
Assim, a plenitude ou a expressão de Cristo é a Igreja. Assim como nosso corpo
é a nossa expressão, o Corpo de Cristo, a Igreja, é Sua expressão e plenitude.
Só podemos conhecer alguém pessoalmente conhecendo o seu corpo. Do mesmo modo,
a maneira de alguém conhecer a Cristo é conhecendo Seu corpo. Mas, se não
houver uma expressão de Cristo, torna-se difícil para as pessoas O conhecerem
apropriadamente.
A célula é uma expressão de Cristo, pois é Igreja.
Nela, as pessoas podem conhecer a Cristo quando veem Sua expressão no corpo
vivo. Mas, se a célula for muito imatura, ela terá dificuldade de ser uma
expressão apropriada de Cristo. Para que seja uma expressão, o corpo deve
amadurecer. Uma criança pode ser perfeita, mas seu corpo não pode expressá-la
em plenitude, pois para isso ela deve crescer. Efésios 4.12 mostra que o corpo
precisa crescer e aperfeiçoar-se até que todo o corpo chegue à unidade da fé e
do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da
estatura da plenitude de Cristo.
O corpo precisa crescer e os membros devem funcionar
apropriadamente. Essas são as duas condições básicas para que ele seja uma
expressão da cabeça. Maturidade e funcionamento, estes são os dois objetivos
que toda célula deve perseguir para ser expressão da Igreja.
O Corpo de Cristo está relacionado à vida, é algo
orgânico e vivo. E cada um de nós é parte desse corpo onde circula a vida de
Deus. A ilustração do corpo nos dá uma série de analogias que nos ajudam a
compreender o que é a igreja.
a. No corpo, todos os membros são imprescindíveis
Até mesmo aquele membro mais difícil e
complicado está no corpo para ser instrumento de aperfeiçoamento dos demais.
Precisamos ser práticos com relação ao corpo.
A célula é a plenitude da Igreja e a expressão de sua
vida. Assim, somente na célula todo membro pode ser envolvido e edificado, e
perceber que é imprescindível.
Há situações em que nos sentimos incapazes de
discernir a vontade de Deus, então nos unimos aos irmãos da célula e colocamos
esse assunto em oração. Quando temos que tomar decisões sérias e paraedimos o
conselho de irmãos, estamos reconhecendo nossa insuficiência e limitação; ao
mesmo tempo, estamos reconhecendo que necessitamos do Corpo de Cristo.
Reconhecemos que nossos irmãos possuem habilidades e dons que nós não temos e,
portanto, podem nos ajudar. Reconhecemos que alguns são mais maduros e
experientes, e podem nos orientar. Quando agimos assim, rapidamente descobrimos
que cada membro do Corpo é útil e imprescindível. Assim, nos sentimos gratos
por sermos parte de algo tão extraordinário e abençoador.
Nenhum membro do Corpo pode desempenhar as funções sem
os outros membros. Não há membro isolado, pois vivemos no Corpo. Se eu cortasse
minha mão e a colocasse em uma cadeira no outro lado da sala, ela ainda seria
minha mão, mas não teria mais utilidade porque estaria separada dos outros
membros do meu corpo. Só seremos úteis se estivermos conectados, porque Deus
não pode usar membros desconectados do Corpo.
b. No corpo, todo membro deve funcionar
Evidentemente, cada membro possui sua
função, mas há uma função comum a todos, como podemos ver em 1 Coríntios 12.15.
Nesse trecho, Paulo diz algo muito interessante: “Se disser o pé... Depois ele
reafirma: “Se o ouvido disser... Isso nos mostra que, na Bíblia, os pés falam,
os ouvidos falam e os olhos falam. No Corpo de Cristo, todos os membros falam.
Falar é uma forma de vivenciarmos a vida no corpo. É por isso que somos uma
igreja em células, pois somente num grupo pequeno todos os membros podem
funcionar falando.
É absolutamente fundamental que uma célula não seja a
miniatura da celebração de domingo. Na célula, todos devem falar da parte de
Deus – Paulo disse que todos podem profetizar. Uma célula onde apenas o líder
fala, não é uma expressão da imagem do Senhor. Sendo assim, se o corpo é a
expressão da imagem, então cada membro precisa cooperar, exercitando-se
apropriadamente.
Cada um na célula é um membro do Corpo e, por isso,
ninguém deve ser apenas um espectador passivo em uma reunião. A passividade
traz um grande prejuízo para o Corpo, pois priva os demais membros de serem
edificados e abençoados. Não digo que todos devem ser pregadores, mas
precisamos ministrar vida a nossos irmãos. Existem irmãos que levantam a
reunião apenas com sua presença; eles realmente ministram vida ao Corpo.
c. No corpo, os membros se cuidam mutuamente
Se
um membro sofre todos sofrem com ele.
De maneira que, se um membro
sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se
regozijam. (1Co 12.26)
Os dons são dados aos membros não para competição ou
demonstração de uma maior espiritualidade. O dom tem como objetivo o cuidado
mútuo. O que fazer quando um membro está em necessidade? Meu paladar, por
exemplo, gosta de pimenta, mas meu estômago não. Qual é a solução? Alguns
forçam o estômago a gostar, então, todo o corpo sofre. Neste caso, o melhor é
deixar de comer pimenta por causa do estômago. Se minha garganta está
infeccionada, meu braço, que por acaso está muito bem, é quem sofre
voluntariamente a dor da injeção de antibióticos para proteger o outro membro
do corpo. Não é maravilhoso isso? Na célula nós protegemos e suprimos os outros
membros que estão doentes.
Por outro lado, um único membro pode levar todo o
Corpo a sofrer. Precisamos perceber quanto poder existe em um único membro,
pois Igrejas têm sido destruídas por causa de um só membro. Quando temos
revelação do que é o Corpo, somos cuidadosos com nossa vida, pois sabemos que
nossas atitudes podem trazer dor e sofrimento para toda a célula, e mesmo para
todo o Corpo de Cristo na igreja local.
Vamos tomar o câncer como exemplo. Como ele se
propaga? São algumas células que se desenvolvem de maneira independente, sem a
coordenação do corpo. O corpo não necessita que elas se multipliquem, mas essas
células insistem em continuar se multiplicando de forma anormal. Elas só se
importam com o seu próprio desenvolvimento. São células independentes que agem
fora da autoridade do corpo. Crescem de forma desordenada e sugam toda energia
disponível. Um corpo infestado por essas células cancerígenas rapidamente
definha. Bastam poucas células independentes para destruir todo o corpo.
d. No corpo, nenhum membro age independentemente
Todos os membros estão sujeitos à cabeça,
que é Cristo. A mão não se submete diretamente à cabeça, mas ela o faz através
do braço. Assim, a autoridade da cabeça flui através dos membros.
Cada membro deve se submeter à autoridade direta da
cabeça, mas também à sua autoridade indireta. A mão está sujeita à autoridade
direta da cabeça, porém, quando o braço se move, a mão se move junto com ele,
porque a mão se submete à cabeça através do braço. Por isso, aquele que possui
revelação do Corpo de Cristo sabe que não é possível estar no corpo de forma
prática sem se submeter a outros membros.
Se você possui sensibilidade espiritual, já percebeu
que ao resistir à autoridade de seu líder de célula, um desconforto no seu
espírito é gerado. Esse desconforto é o Cabeça mostrando que, afinal, ao
resistir seu líder, é a cabeça que está sendo resistida. Ao reconhecer a
autoridade do Cabeça, logo se percebe a autoridade dos outros membros, daqueles
que estão mais adiante na vida espiritual. Você deve submissão a eles.
Deus tem colocado no Corpo membros que representam o
Cabeça. Se você resistir a eles, estará resistindo a Deus. Precisamos de olhos
espirituais para ver que existe autoridade em nosso Corpo, caso comtrário, todo
o Corpo estaria em confusão. Imagine que o corpo sente fome, mas a boca se
recusa a comer. O que acontecerá? Todo o corpo sofrerá. Embora somente um
membro se recuse a se submeter, todo o corpo é prejudicado.
e. No corpo, todos participamos de uma mesma vida
O sangue simboliza vida. A vida de Deus
circulando entre nós opera em nós o mesmo que o sangue faz em nosso corpo. O
sangue faz pelo menos quatro coisas:
• Mata os
germes e protege o corpo;
• Elimina
as impurezas do corpo;
• Leva
energia aos membros;
• Mantém a
temperatura do corpo.
É maravilhoso ser parte do Corpo de Cristo. Isso significa
que tudo o que diz respeito à Cabeça também se aplica a Seus membros. No Corpo
de Cristo não há maldição ou enfermidade. Assim, como somos membros desse
Corpo, também não há maldição nem enfermidade em nós. Onde a Cabeça está, todo
o corpo também se encontra, por isso Paulo diz que estamos assentados com
Cristo nos lugares celestiais, acima de todo principado e potestade (Ef 2.6). O
destino da Cabeça é o destino de todo o Corpo.
Nunca descobriremos o espírito ou a alma de uma pessoa
em algum de seus órgãos, membros ou glândulas. Em certo sentido, o espírito
está em todos os membros do corpo. Em relação à Igreja, a Bíblia diz: “Em um só
Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo” (1Co 12.13). Um membro do
Corpo pode ser mais cheio do que outro, mas nenhum membro está sem o Espírito.
Ser batizado pelo Espírito significa que pertencemos ao Corpo de Cristo. Ser
cheio do Espírito significa que nosso corpo pertence a Cristo.
3. O Reino
Assim, já não sois estrangeiros
e peregrinos, mas concidadãos dos santos... (Ef 2.19)
A igreja é o reino de Deus. O termo concidadãos indica
um reino, pois ser concidadão refere-se a participar de certos direitos civis,
e estes estão sempre relacionados com uma nação ou reino. A igreja é o reino de
Deus, e nós somos os cidadãos desse reino, com direitos e responsabilidades.
A respeito desse Reino, a Palavra de Deus diz que
somos embaixadores. Estamos aqui para representar o nosso Rei. Como
representantes temos privilégios, mas temos também a grande responsabilidade de
expressá-lo apropriadamente.
A principal característica do reino é que se trata de
um governo. Assim sendo, a Igreja é o lugar onde o Senhor governa. Quando o
crente compreende a autoridade do Rei, ele está, de forma prática, introduzido
no reino. No universo há duas grandes experiências: a primeira é crer para ser
salvo e a segunda é ver a autoridade do Rei para a obediência.
A palavra reino pode ser usada no sentido de cidadania
ou do espaço onde reina um governante, mas também pode ser usada no sentido de
natureza – assim temos o reino animal, o reino mineral e o reino vegetal, cada
um com sua natureza própria. Isso mostra que pertencemos a um reino de natureza
diferente. Somos do reino espiritual, e nossa natureza é diferente daqueles que
vivem no reino desse mundo.
4. A Família de Deus
Em quarto lugar, a igreja é a família de
Deus, como podemos ver em Efésios 2.19. A família não é uma questão de direitos
civis, mas, sim, de vida e comunhão. Em sua casa você não fala muito sobre
direitos, pois lá você tem a vida do pai e a comunhão com ele.
Essa é a expressão da Igreja que mais nos agrada e da
qual mais falamos. Não é por acaso que chamamos a todos de “irmãos” dentro da
igreja. Fazemos isso porque somos mesmo filhos de um mesmo Pai, trazemos em nós
a mesma natureza de vida, o mesmo DNA espiritual.
Quando falamos de família, estamos afirmando que temos
uma mesma natureza e um mesmo tipo de vida. Somos nascidos na família porque
fomos feitos filhos de Deus. Temos a sua natureza, trazemos o seu nome e somos
participantes da sua herança.
A família também é o lugar de convergência. Podemos
estar nos melhores hotéis, mas somente conseguimos descansar quando estamos em
nosso lar. A família nos fala de desfrute e descanso, e devemos ver nossa
célula dessa maneira. Ela não pode ser apenas uma reunião religiosa numa casa.
A célula precisa ser o encontro caloroso da família.
5. A Habitação de Deus
Chegamos agora na definição que mais temos
falado desde o começo. A igreja é também o lugar em que Deus habita. No
capítulo dois da carta aos Efésios, lemos que todo o edifício cresce para
santuário no Senhor. Os santos na Igreja local são edificados juntamente para
habitação de Deus no espírito. Universalmente a igreja é o templo do Senhor,
enquanto localmente é a habitação de Deus no espírito.
Edificados sobre o fundamento dos apóstolos
e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o
edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual
também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no
Espírito. (Ef 2.20-22)
Esse trecho nos mostra que o edifício é a Igreja que
está edificada sobre o fundamento dos apóstolos e profetas. O fundamento dos apóstolos
é a revelação que eles tiveram. Esta revelação foi dada a Pedro e está
registrada em Mateus 16. Cristo é o fundamento e alicerce:
Segundo a graça de Deus que me foi dada,
lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém
cada um veja como edifica. Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do
que foi posto, o qual é Jesus Cristo. (1Co 3.10-11)
Mas Cristo também é a pedra angular, aquela que ficava
nos cantos para suportar o peso da construção.
Edificados sobre o fundamento dos apóstolos
e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular. (Ef 2.20)
Além disso, o Senhor é também a pedra de arremate, a
pedra que é colocada no topo quando a construção termina, como vemos no livro
do profeta Zacarias:.
...Porque ele colocará a pedra de remate, em
meio a aclamações: Haja graça e graça para ela! (Zc 4.7)
Assim, Cristo é tudo em todos. Ele é o começo e o fim,
o alfa e o ômega.
Na pararimeira carta aos Coríntios, Paulo afirma que
lançou o fundamento, que é Cristo, e agora cada um veja como edifica. Pedro diz
que somos feitos pedras que vivem (1Pe 2.5), e somos, juntos, edificados casa
espiritual para a habitação de Deus. A Igreja como edifício não cresce apenas
porque mais pedras vivas são acrescentadas, mas também porque as pedras estão
crescendo (Ef 2.21).
O propósito de Deus é edificar Sua habitação no
universo. O céu não é a habitação permanente de Deus, apenas Sua residência
temporária. A Bíblia revela claramente que o Senhor está vindo para habitar em
sua habitação eterna, que é a Nova Jerusalém.
Deus tem um propósito eterno para levar a cabo. O que
Deus quer realizar é a edificação de Sua eterna habitação, que é a união do
Deus triuno com a Igreja. O propósito de Deus é edificar uma habitação eterna
para Si mesmo e para Seus escolhidos.
6. A Noiva de Cristo
Efésios 5:31-32 nos mostra a igreja como
noiva, a esposa, de Cristo. Uma noiva visa à satisfação do noivo. Na época em
que Adão estava sozinho, a Bíblia diz: “Não é bom que o homem esteja só” (Gn
2:18). Esse versículo indica que, quando estava só, Adão não tinha felicidade
nem satisfação; ele necessitava de uma esposa. Concluímos que a noiva visa a
felicidade e satisfação. O dia do casamento de um homem é um dia de satisfação
e felicidade. Visto que Cristo ama a igreja, ela é Seu prazer e satisfação.
A igreja é como a auxiliadora idônea. Isto significa
que somos do mesmo tipo, da mesma natureza, podemos nos casar com a divindade.
Para Adão não se achava uma auxiliadora idônea, Deus então criou Eva e a trouxe
para ele. No universo não há outra senão a Igreja para se unir a Cristo. Como
Eva foi tirada de Adão, nós fomos formados em Cristo e de Cristo. Assim como o
marido e a esposa se tornam uma só carne nós seremos um só com Cristo pela
eternidade.
Deus deseja ser recebido para dentro dos homens, assim
formando sua noiva com quem deseja casar-se. Casamento é a figura de uma
comunhão maravilhosamente estreita, sem limites cuja base é o amor. O que nos
une a Deus e o que une Deus a nós? É o amor.
Toda a história é o relato de um maravilhoso romance
entre um Deus que empenha tudo para ter-nos nesse nível de comunhão tão
estreita cuja base é o amor. Que amor maravilhoso!
Esse casal, entretanto, deveria ter a mesma natureza.
É impossível misturar ou ligar intimamente coisas cuja natureza são
incompatíveis. Eva deveria ser tirada daquilo que Adão era em si mesmo, doutra
sorte não poderia haver comunhão, nem casamento.
O mesmo ocorre com a Igreja. Éramos todos filhos do
homem. O noivo era Filho de Deus. A encarnação foi a divindade entrando na
humanidade. Ele era o protótipo de uma nova raça, era o segundo Adão, o
Uni-Gênito. Aquele que era o único gerado.
Para haver casamento deveríamos ser da mesma natureza
que Ele, deveríamos a sua vida, isto é, daquilo que Ele é em si mesmo. Na
ressurreição isto acontece, Cristo veio ser a minha vida.
Hoje sou filho do homem com o Filho de Deus dentro de
mim. Pode haver casamento agora, aleluia! Somos semelhantes, temos a mesma
natureza.
Quando falamos da união de Cristo com sua noiva a
Igreja precisamos também considerar um outro aspecto fundamental: a noiva veio
do noivo, assim como Eva veio de Adão.
Eis por que deixará o homem a seu pai e a
sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne. Grande é
este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. Ef. 5:31-32
Nesse versículo Paulo está aqui citando Gênesis 2:23
que diz: “E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da
minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada”. Aqui está a
definição da mulher: é alguém que do varão foi tomada.
Em Gênesis 2 nós vemos o processo da formação da
mulher e a sua união com o homem.. Nesse processo o primeiro passo é uqe Deus
viu que não era bom que o homem estivesse só. Adão aqui é apenas um tipo, uma
ilustração de Cristo. Lembre-se que Adão era apenas uma foto, uma ilustração do
verdadeiro Adão que é Cristo.
Em segundo lugar precisamos considerar a palavra
auxiliadora. Não havia nada idôneo para homem. Idôneo significa à altura, do
mesmo tipo, da mesma natureza, algo que se pode usar para complementar.
Deus mandou que Adão colocasse nome nos animais para
que ele percebesse que não havia nenhum que pudesse ser seu complemento. Era
como se Adão dissesse: eles não se parecem comigo, como posso tê-los como
companheiros?
Deus então começa o processo de trazer Eva à
existência. E o primeiro passo é fazer o homem dormir. Na Bíblia dormir
simboliza morrer. O Senhor Jesus teve de morrer para trazer à existência a sua
noiva. Por três dias e três noites ele esteve dormindo o sono da morte.
Jesus foi o grão de trigo que caiu na terra para
morrer e crescer e gerar muitos grão (Jo.12:24) para fazer o pão que é o seu
corpo e o corpo é a Igreja. (I Cor. 10:17).
Mas um dos soldados lhe abriu o lado com uma
lança, e logo saiu sangue e água. João 19:34
O sangue é para redenção (Hb 9:22, I Pe. 1:18-19), mas
o que significa a água? I Cor. 10:4 diz que a água saiu da rocha fendida no
deserto. A água é para dar vida.
Eva foi formada de uma costela de Adão. Isso significa
que a igreja sai de Cristo. Somente aquilo que é proveniente de Cristo pode ser
igreja. Tudo o que não é Cristo não é igreja. Assim como Eva era uma outra
forma de Adão, a Igreja é apenas outra forma de Cristo. A Igreja é exatamente Cristo.
Tudo o que é natural, do ego, do homem não tem parte
na igreja e não pode ser usado na sua edificação. A questão da fonte, da origem
das coisas é a primeira lição na vida cristã.
Se o sono de Adão simboliza a morte de Cristo; então o
seu despertar representa a ressurreição. Quando Adão viu a Eva disse: esta
afinal é osso dos meus ossos e carne da minha carne. Tenho visto bois, leões,
peixes e aves, mas nenhum deles poderia fazer par comigo.
É por isso que podermos ser um com Cristo, porque
somos carne de sua carne e osso dos seus ossos. Somos da sua natureza. Podemos
ser seu par.
Adão e Eva tornaram-se uma só carne, mas hoje Cristo e
a Igreja são um só espírito (I Cor. 6:17). Se compreendermos o significado
desta união teremos a nossa vida cristã completamente transformada.
O objetivo de Deus é ser um com o homem. Ele alcançou
isso pela cruz e pela ressurreição. Esse tornar-se uma só espírito é um grande
mistério na Palavra. Primeiro porque fala de uma união tal entre Deus e os
homens que parece nos levar a sermos divinos sem sermos Deus.
Por outro lado mostra que a igreja não é uma questão
de vários cristãos estarem juntos com diversos outros cristãos. Não é uma
questão de muitos homens, mas de uma vida. A Igreja só é igreja porque possui
muitos homens que têm a mesma vida que é Cristo.
Cada um de nós tem uma porção de Cristo e quando estas
porções de Cristo são colocadas juntas então temos a igreja.
7. O Exército
Finalmente, o texto de Efésios 6 revela
que a Igreja é um exército. E, como tal, ela lida com o maligno e o derrota.
Em Efésios 6, o guerreiro e sua armadura são
mencionados justamente depois que é falado da Igreja como noiva. Isso acontece
por duas razões: primeiro porque o melhor guerreiro é aquele que ama. Segundo,
porque a Igreja como noiva se submete ao noivo e, num exército, a submissão é a
atitude principal. Na verdade não há exército sem submissão. Para a guerra,
Deus precisa de noivas e não de guerreiros contratados ou mercenários. A paixão
é nossa motivação nessa guerra, não a recompensa humana.
Se reunirmos esses sete aspectos, teremos uma
definição da Igreja como 1Corpo para expressar a imagem de Cristo,2 como reino
exercendo domínio por ele,3 como família desfrutando de vida e comunhão, 4como
habitação de Deus para que sua glória repouse sobre nós, 5como noiva para a
satisfação de Cristo,6 e como exército para lutar a batalha e derrotar o
inimigo, a fim de que Deus realize Seu propósito eterno. Essa é a Igreja.
Todo artista possui muitas obras, mas há uma que é sua
obra-prima. Assim, Deus criou todas as coisas, mas dentre todas elas, a Igreja
é Sua obra-prima.
Ficamos ainda mais admirados com o que Deus fez quando
nos lembramos de quem éramos. O Oleiro pegou do pior barro, contaminado e
impuro, e agora está nos transformando numa obra-prima. Tudo isso é para que,
“pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos
principados e potestades nos lugares celestiais” (Ef 3.10).
Toda obra-prima é para ser vista e admirada. E chegará
o dia em que toda a criação verá a manifestação dos filhos de Deus. Hoje a obra
ainda não está pronta, mas Ele trabalha em nós para aquele grande dia.
